<p id="txt_68">“最迟半年时间，我就要看到第一批祭酒道人跟随商队前往辽东。”</p><p/>
<p id="txt_69">田赋过了好一会儿，才消化了裴元的这个想法。</p><p/>
<p id="txt_70">他苦笑道，“卑职只能说是尽量。”</p><p/>
<p id="txt_71">裴元严肃的看着田赋，“不是尽量，是一定。半年后，无论那些祭酒道人训练到什么程度，我都必须向那些茫茫的山林中，派出第一批祭酒道人。”</p><p/>
<p id="txt_72">“而且，之后还有第二批，第三批！”</p><p/>
<p id="txt_73">裴元说的异常坚决和冷酷，“让他们带着钱、带着粮食、带着兵器、带着任何物资，向寒冷的北方进发。”</p><p/>
<p id="txt_74">“不管死多少祭酒，你们也要想办法帮我把那些野人女真带出来。”</p><p/>
<p id="txt_75">田赋感受到了裴元意志的坚决，只能艰难的点了点头，“学生明白了！”</p><p/>
<p id="txt_76">裴元这才道，“那你下去吧。这些天好好琢磨这些事情。”</p><p/>
<p id="txt_77">又道，“你要尽量把大部分精力放在组建祭酒道人上，一些繁杂的事情，可以安排给陈头铁，他虽然不是很聪明，但是做事是尽心的。”</p><p/>
<p id="txt_78">田赋连忙道，“卑职明白。”</p><p/>
<p id="txt_79">裴元这才道，“去吧。”</p><p/>
<p id="txt_80">等田赋走了，裴元垂目又看了眼地图，这才拔出刀来，将地上的地图一点点剜掉。</p><p/>
<p id="txt_81">他在心里默默的想着。</p><p/>
<p id="txt_82">若是能用野人女真爆杀倭寇，顺便还大幅度的削弱建州女真的战争潜力，死上一些祭酒道人算什么呢？</p><p/>
<p id="txt_83">历史的变革，总归要要流血的。</p><p/>
<p id="txt_84">若是要流血，就自罗教始，不，就自罗教信徒始。</p><p/>
<p id="txt_85">把地图全部挖干净后，裴元又坐在原地，愣神了好一会儿。</p><p/>
<p id="txt_86">等回过神来，裴元决定想点开心的。</p><p/>
<p id="txt_87">别的不说，等到那些护法的野人女真带上金箍，从山林里走出来的时候，裴元就有了他梦寐以求的那支应急力量。</p><p/>
<p id="txt_88">那时候裴元就真正有了和那些强人们叫板的底气。</p><p/>
<p id="txt_89">半年时间只是最理想的状况，这些祭酒道人到了辽东，得先学习女真的语言，还要再克服恶劣的气候地理，在荒林中寻找到那些野人女真。</p><p/>
<p id="txt_90">并且依靠收买和善意，将他们慢慢感化。</p><p/>
<p id="txt_91">真要等到野人女真出山，并且形成战斗力，怎么也得要一年多的时间了。</p><p/>
<p id="txt_92">好在裴元记得，今年的倭寇入贡，只是风波的导火索，并没有彻底撕破最后的体面。</p><p/>
<p id="txt_93">这一次的日本争贡，发生在日本的内部，仅仅是点燃了导火索，真正把大明卷入的，是下一次争贡。</p><p/>
<p id="txt_94">裴元当然不会眼睁睁的看着这样的事情发生，所以这一次正德七年的入贡，他就必须进行适度介入。</p><p/>
<p id="txt_95">按照大明朝廷的规定，允许日本人十年来向大明朝贡一次，并且明言，只允许携带三艘船，船上的人数不可以超过一百。</p><p/>
<p id="txt_96">这个朝贡吸引了许多日本势力的兴趣。</p><p/>
<p id="txt_97">因为社会总是相似的，日本人中也有那么一些群体，在享受着暴富的快乐。</p><p/>
<p id="txt_98">而他们财富膨胀的那个杠杆口径，叫做永乐通宝。</p><p/>
<p id="txt_99">日本人通过朝贡，把他们的方物换成永乐通宝，然后用贵重的永乐通宝，对日本国内大小各蕃进行财富收割。</p><p/>
<p id="txt_100">所以盛产金银的日本，贬低金银的价值，痴迷于持有永乐通宝。</p><p/>
<p id="txt_101">难道日本人不知道金银比永乐通宝要贵重很多吗？</p><p/>
<p id="txt_102">他们知道。</p><p/>
<p id="txt_103">但是金银分散在四方大名手中，而拿到永乐通宝的口径，却掌握在少数人的手中。</p><p/>
<p id="txt_104">那么这个社会必然要虚高永乐通宝的价值，拉近和金银的估值，然后用经历了膨胀口径的永乐通宝收割日本国内的金银。</p><p/>
<p id="txt_105">再拿着这些金银去大明换更多的永乐通宝。</p><p/>
<p id="txt_106">明白了这个道理，也就明白了争贡到底是怎么回事。</p><p/>
<p id="txt_107">他们争夺的并不是向大明朝贡的权力，而是要争夺这个永乐通宝流入的上游，以及永乐通宝估值变动的那个财富口径。</p><p/>
<p id="txt_108">那大明在这件事上亏吗？</p><p/>
<p id="txt_109">亏麻了啊。</p><p/>
<p id="txt_110">数字不会骗人。</p><p/>
<p id="txt_111">让我们这些后世人来看看，让大明叫苦连天的朝贡贸易，到底是怎么肥事。</p><p/>
<p id="txt_112">先来看看《大明会典》中记录的官方指导收购价：铁每斤大约3.75文；腰刀每把大约37.5文；番弓每张大约25文；胡椒每斤大约37.5文；乌木每斤大约3.75文；紫檀木每斤大约6.25文；象牙每斤大约6.25文。</p><p/>
<p id="txt_113">我们再来看看卖的。</p><p/>
<p id="txt_114">大明青花白瓷盘每个6250文，大明青花白瓷碗每个3750文，大明麝香每斤18750文，大明铁锅每口1875文…</p><p/>
<p id="txt_115">大明：我亏啊，我亏麻了啊。</p><p/>
<p id="txt_116">——555，救救大明。</p><p/>
<p id="txt_117">或许有人觉得很奇怪。</p><p/>
<p id="txt_118">这个物价和我看到的怎么有些不同呢？</p><p/>
<p id="txt_119">那你看到的大约是这样的：</p><p/>
<p id="txt_120">——“腰刀，每把三貫。番弓，每張二貫。番箭，每枝一百文。鶴頂，每箇一貫。玳瑁盒，每箇一貫。玳瑁盂，每箇一貫。珊瑚枝，每斤三十貫。珊瑚珠，每兩二貫。大玻璃瓶碗，每箇三貫。小玻璃瓶碗，每箇二貫。玻璃燈甌，每箇二貫。粟米珠，每兩五貫。象牙，每斤五百文。铁，每斤三百文。暹羅滿剌加檀香、俱每斤鈔十貫。暹羅籐黃，每斤鈔十五貫。日本國附進刀劍，每把鈔三貫。”</p><p/>
<p id="txt_121">那你有没有注意到那个丧心病狂的“贯”字呢？</p><p/>
<p id="txt_122">这些看着虚高的物价，其实是用大明宝钞结算的！</p><p/>
<p id="txt_123">没错，就是在大中华文化圈盛行的硬通货，灰扑扑的大明宝钞。</p><p/>
<p id="txt_124">简称“灰币”。</p><p/>
<p id="txt_125">外藩使者拿到灰币，想要花掉也只能买大明提供的那些价格美丽的商品。</p><p/>
<p id="txt_126">若是他们想拿到昂贵的永乐通宝，只能通过皇帝的赏赐，以及私下贩卖他们携带的走私品。</p><p/>
<p id="txt_127">那么问题来了，出现这种现象，是因为大明不要脸吗？</p><p/>
<p id="txt_128">并不是。</p><p/>
<p id="txt_129">那是因为大明自己去卖，比别人跑上门来，赚的更多！</p><p/>
<p id="txt_130">那么大明制定这样的指导价，那些藩国难道就不会对大明不满，然后提出外交控诉吗？</p><p/>
<p id="txt_131">有的。</p><p/>
<p id="txt_132">藩国对大明最大的控诉，就是不按指导价来。</p><p/>
<p id="txt_133">因为就算按照这个价，他们回去还是有的赚的。</p><p/>
<p id="txt_134"></p><p/>